83116唯成份论

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怀揣,你看到的似乎是各种物质里面的成分

由于本目命题太大了,所以笔者打算分两次论述这个问题,除了本目外,还在第九章/一节继续论述。

在中西医之争中,无论以什么样的形式出现的纷争,反中医者挤兑中医最核心的内容,或者说最有力的武器恐怕就是所谓的了,其实就是微视化医学用所谓“缩观形而下因”去建立一个,来解释病理和药理的因果关系。几乎所有的批判中医医理和药理的论据都源于这个。因此,彻底剖析,既可以让我们看清幼稚的真正面目,又可以增强我们对中医医理和药理的信心。

近代从民国时期的北大校长蔡元培主张全面西化教育开始,包括笔者在内的中国人,似乎再也难以在课堂上接触到传统中国文化的教育了,即所谓的旧学。取而代之的就是所谓新学,新学与旧学最大的区别就是它掺入了很多旧学所没有的内容,科学、天文学、地理学等又是新学中最主要的内容,其中科学是国人最为膜拜的学科。有关科学的详细论述请读者参阅第二章,这里不赘述。

自从荷兰业余医学爱好者胡克·列文发明了显微镜后,西方医学开始由原来的唯心和唯物兼顾的哲学观,逐渐转移到纯唯物主义的哲学观上,而且逐渐也将等观和涨观丢弃了,变成了“缩观唯物主义”。

这种重大转变,令他们无视等观和涨观下的常识,只笃信缩观下的知识,而缩观下的“某些成功”,反过来又坚定了他们这种迷信缩观下“形而下因”的学说。下面我们先看看摘录,然后再对这种“唯缩观形而下因”,即进行深刻的剖析。

现在对中药的研究,往往只看到有效成分、药理作用,而事实上中药能起到治疗疾病作用的关键,却是在于中药所具有的自然特性上。这个自然特性包括中药的四气、五味以及归经,中药能纠正人体被破坏的内在平衡,也全靠这个自然特性。……如果忽略了这个自然特性,我们就不可能从本质上去认识和理解中药的作用,甚至会出现很多的偏差。

……正是因为古人注意到了药物所具有的自然特性以及这个特性对人体内在平衡的作用,才有了今天丰富多彩、疗效确切的中药。所以认识中药不能只盯在几个有效成分上,而要去思考它的自然特性,思考它的四气、五味以及归经,这样才能很好地使用这些中药,真正发挥中药神奇的功效。(摘录1,摘录于唐云《走近中医》)

......有效成分当然可以说明部分的问题,也可以把它作为其中一个路子来研究。……像水与湿,你如果仅仅从现代的成分上去考虑,它有什么区别呢?这个分子式都是H2O,所以,它没有区别。可是用中医的眼光去衡量,却有大区别。一个是土,一个是水,两者是相克的关系,怎么会没区别呢?……中医有时更注重的是事物的状态和它的变化过程。

在江河湖海的时候,它是水,而一旦弥漫到空气中,它就成为湿。状态改变了,定性定位亦随之而变。……所以,你研究成分如果不与阴阳掛勾,或者说你的成分与阴阳掛不上勾,那这个研究对中医来说还是没有实义,还是一厢情愿,还是解决不了根本的问题。(摘录2,摘录于刘力红《思考中医》)

迄今,全世界共研究了种植物,摸清了其化学成分,从中筛选出59种西药,包括我国的青蒿素,这是植物化学对西药的贡献。不要以为成分决定一切。生石膏与锻石膏相比,仅相差6个结晶水,然而药性有天壤之别。人参与人参叶都含人参皂甙,古人却不用人参叶而用人参。今天检测仪器那么先进,茶叶和酒却不能以检测成分定优劣,而必须品茶师品酒师品尝。我们不能搞唯成分论,要重在临床表现。(摘录3,摘录于



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